Hubert Donoissy est un homme mûr et toujours un peu rouge, probablement à cause des verres de vin qu'il absorbe, par gorgées minuscules, du matin au soir. Il participe au Cercle depuis longtemps, y multiplie les contacts mais maintient une certaine distance avec la foule des Galgaliens. Tout se passe comme si lui-même et sa soeur Roberta devaient toujours faire partie d'une espèce différente. Seuls quelques marginaux comme Armando Benjoz ou Iemanja Omulu dos Santos ont réussi à recueillir son amitié (Ingfrid Pollano, qui l'avait consulté dans le cadre des perspectives à long terme de la Sylal, s'est séparé de lui). Etrange comportement pour un homme qui exercera une influence et donnera même son nom à une tendance du Cercle : les donoissiens. Anti-hiérarchisme, haine des chefs, des dieux et des rois, attente passionnée de la vacance du pouvoir, refus de toute responsabilité dans le système tel qu'il est, théorie de l'acompétence définie comme indifférence à l'égard du savoir actuel, voilà de quoi réjouir les révoltés comme Charles Marzem. Mais comment se fait-il que cet universitaire, historien de l'art, ait pris la tête d'un tel mouvement?

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• [Périodes de Cézanne : jeunesse (1859-1971), impressionniste (1872-79), constructive (1880-1890/95), recherche de la vérité (1895-1906)]

• D'un point de non-savoir (Hubert Donoissy, 2007) [DPDNS]

Qui a inventé ce mot, acompétence? Personne ne s'en souvient. Hubert, Amalqa, Lucien ou Ingfrid? Question qui relève de l'histoire du Cercle, impossible à reconstituer. Mais justement, restons acompétents! Peu importe l'inventeur! L'acompétence est une trouvaille du Galgal, elle y restera toujours attachée, et dans la mémoire collective Hubert Donoissy restera son prophète.

Hubert aime les idées simples. C'est la force de sa pensée. Il faut se méfier des connaissances toutes faites, toujours partir d'un point de non-savoir. A la limite, la théorie de l'acompétence se ramène à ça, le point de non-savoir. Est-ce que ça n'est pas simple? A la suite d'Albert Egakis qui fut son compagnon, Hubert l'appelle aussi, parfois, du nom d'une simple lettre, le (e) : un point muet, aussi évanescent que notre connaissance du monde. Car Hubert se considère vraiment comme une sorte de prophète. Il prophétise une mutation du savoir, car il arrivera un temps où il ne sera plus détenu par personne. Vouloir l'empêcher paverait le chemin d'un nouveau totalitarisme.

Dans le cas d'Hubert, le paradoxe est que le discours d'acompétence se tient à partir d'une forte érudition : car Hubert est un savant, un professeur reconnu d'histoire de l'art. Selon lui, la position de l'acompétence ne doit pas être exposée, mais soutenue. Ceux qui veulent persuader les gens les trompent. Il faut faire penser par la parole et les actes, montrer qu'une autre approche est possible, sans savoir préfabriqué, sans dogme ni enfermement, même pas dans ses propres idées.

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En provenance de cette source

• A la place du savoir doit advenir un point de vide, d'absence

• [Paradoxe de la perspective illusionniste : les lois qui la régissent sont des instruments de tromperie]

• [L'histoire de l'art est une tentative désespérée de donner un sens à l'art]

• Le basculement de l'art moderne vers la représentation de la laideur commence en 1866 avec le tableau de Courbet, l'Origine du Monde

• [Les tableaux d'Annonciation, à l'origine de la perspective, annoncent le règne futur de la voix]

• [Chronologie d'une autre perspective]

• [A partir d'Hubert Donoissy]

• [Nos illusions ne sont analysables que dans le miroir de celles de la Renaissance]