[Nous ne savons pas situer ontologiquement la photographie : ce n'est ni la chose elle-même, ni une représentation]

[Le risque du cinéma, c'est de comprendre autre chose ou plus que ce que le film raconte]

[Wittgenstein pose les critères qui conditionnent notre possession du langage; ces critères ne garantissent ni la vérité, ni la certitude de nos affirmations]

Au cinéma, le public est absent mécaniquement : il est invisible et inaudible pour les acteurs

La peinture accepte le retrait du monde, tandis que la photographie maintient l'être-présent du monde en acceptant que nous en soyons absents

Le cinéma est le seul art dont on peut dire qu'il est important pour tout le monde, le seul art traditionnel vivant

Les films ont une tendance au démocratique : l'individualité y prend naturellement le pas sur le social

L'"Action Painting" a retenu du surréalisme une idée plutôt qu'une manière : l'automatisme, qu'on trouve aussi dans la photographie et le cinéma

Au cinéma, la couleur peut servir à unifier le monde projeté, autrement que par sa cohérence spatio-temporelle

En dépit de sa date récente et de faits techniques bien connus, l'origine du cinéma reste obscure : un désir magique de recréer le monde

La liberté des héros de cinéma n'est rien d'autre qu'un fantasme; et s'ils risquent quelque chose, c'est leur moi

En se liant à la réalité (mimesis), la peinture voulait de la présence - pas la conviction de la présence du monde à nous, mais celle de notre présence à nous au monde

Pollock a révélé l'une des conditions d'existence de la peinture : elle est plane et totalement là, absolument ouverte face aux sens

Quand les oeuvres "sérieuses" sont engagées dans un processus de remise en cause de leur rapport à la tradition, on passe dans la situation moderniste

Si le cinéma nous semble plus naturel que la réalité, c'est parce qu'il est un répît par rapport à nos propres fantasmes et à nos propres rêves

Les personnages de Godard sont dépourvus de fantasmes - et donc de passé, de présent et d'avenir

Le monde d'une peinture est limité par son cadre, tandis qu'une photographie est photographie du monde

Avec le cinéma, le visionnement est devenu notre mode naturel de perception : voir le monde en ayant le sentiment de n'être pas vu

Certains moments de films visionnés il y a des décennies vous harcèlent aussi vivement que des moments de votre enfance

Si je veux faire entendre ma voix propre à l'intérieur du langage, il me faut parler au nom des autres et autoriser les autres à parler en mon nom

Le 19ème siècle avait découvert l'auto-dramatisation du moi (romantisme) et de la société (révolutions); nous avons découvert l'adolescence

Explorer le cinéma comme moyen d'expression, c'est explorer un cercle entre la compréhension du film et les éléments matériels qui entrent en jeu

Ce qui pousse Wittgenstein à la philosophie, ce qui l'étonne, est le fait nu que certaines créatures soient douées de parole, qu'elles puissent seulement dire quelque chose

L'écran n'a pas de frontière; il est un cadre qui me sépare du monde du film

Les Voix de la raison - Wittgenstein, le scepticisme, la moralité et la tragédie (Stanley Cavell, 1979, traduction de 1996) [VDR]

La projection du monde - Réflexions sur l'ontologie du cinéma (Stanley Cavell, 1979, traduction datée de 1999) [LPDM]

Bibliographie de Stanley Cavell