Quand il est question de linguistique et de cosmogonie, les métaphores de Platon sont scripturales. Il n'y a pas de filiation en-dehors d'une écriture. Le logos et la structure sont les produits de l'inscription, comme le fils. L'origine du monde se définit comme trace et non pas à partir de la vérité de la parole.

L'écriture, qui ouvre le jeu de la différence, est parricide (p204-5). Mettant un système en circulation avec ses différences et ses relations, elle rend impossible une présence pleine et absolue de l'étant (p207). (À peine jeté dans l'être, le logos est entamé). Dans la société sage des fils reconnaissants, c'est une décision effroyable, une décision qui met sens dessus desssous le logos paternel, qui peut conduire à la folie (p206). Le fils s'engage sur le chemin de l'étranger, il y joue sa tête.