Derrida décrit la "scène de l'écriture" racontée par Claude Lévi-Strauss à propos des Nambikwaras. Les dessins faits par ces hommes qui appartiennent à un peuple supposé sans écriture ressemblent à des schémas écrivant une généalogie et une structure sociale. Comme l'écriture, ces schémas soutiennent la mémoire, ils aident à maintenir la tradition orale. Dès qu'il y a généalogie, selon Derrida, il y a "archi-écriture", ou plus exactement, la relation généalogique et la classification sociale sont le point de suture de l'archi-écriture, c'est-à-dire le point où l'archi-écriture se mue en système, soit la langue, soit l'écriture au sens courant.