Derrida commente les lettres et les mots souvent intercalés dans la peinture d'Adami. Ce peut être le titre du tableau, comme dans Portrait de Boulez, des inscriptions plus ou moins tronquées, comme dans Autobiographie, ou des extraits de textes comme dans le dessin d'après Glas, ou tout simplement la signature et/ou la date, suivant une pratique largement répandue dans l'art occidental. Dans Noyée, Adami imite la signature de Derrida en omettant la dernière syllabe, da. Remarque de Derrida : le da n'est pas là. Pourquoi? Il chute à la façon de la couleur, c'est-à-dire en plus, supplémentarité qui ne relève pas seulement de l'écriture car elle caractérise aussi le dessin.

Que se passe-t-il? Derrida précise : ce qui arrive arrive hors-langue. Autrement dit, ce qui se dit ou se montre dans le tableau par l'interposition d'une lettre ou d'un mot relève du dessin, pas du langage. Le lettre est, comme le poisson du tableau, arrachée à son élément. Elle est sur le point d'en mourir, elle manque d'air. C'est un pictogramme, un idéogramme autant qu'une lettre. Elle résiste au discours.

Dans la bande dessinée, une bulle isole l'écriture du dessin. Comme il y a une frontière, on peut passer d'un champ ou d'un territoire à un autre. Mais des peintres comme Basquiat, Adami ou Twombly qui intègrent des lettres dans le dessin ne l'isolent pas par une bulle. Le passage ne se fait pas. On reste dans le dessin. La lettre est dessinée, pas écrite. Qu'est-ce que ce genre de lettre? Derrida propose : c'est une lettre hors-langue. Elle est disséminante, comme le hors-livre. Adami dit : la pensée du dessinateur n'est pas celle du dessin. Celle-ci se détache de notre esprit.