En grec, "paradigmatiser" c'est proposer pour modèle, donner en exemple. Le paradigmatisme est une peine infâmante, une condamnation exemplaire à mort ou au bannissement. Derrida propose d'utiliser ce mot pour désigner la chose, ce qui est dessiné par Gérard Titus-Carmel dans son oeuvre The Pocket-Sized Tlingit Coffin : une sorte de cercueil. Cette chose, comme un fantôme, revient dans les dessins. C'est un corps qui occupe un volume et ne se met pas facilement à plat. Couché sur une surface, il est déchu. Les dessins sont pour lui une descendance, une progéniture, un masque. Dessiner, c'est renverser, destituer le paradigme, interrompre une dynastie royale pour fonder une autre dynastie. Par la série des reproductions, le paradigme est cadavérisé. Il n'appartient pas à la série qu'il rend possible (p239). Il laisse la marque de sa propre soustraction, qui est aussi une mise à mort du transcendantal.

Derrida tourne autour du référent, mais évite d'employer le mot. Il n'y a ni origine, ni commencement, et l'oeuvre d'art en est le constat car elle porte en elle le commencement. Le dessin est, comme l'écriture, le reste de cette chose ou paradigme qu'il met à mort, c'est-à-dire à la place du père.

Tout dessin fait de l'objet dessiné un revenant. Cela vaut depuis toujours, depuis la grotte de Lascaux; mais l'époque moderne a explicité la rupture des liens avec le référent.