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Le récit de l'Orloeuvre
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TABLE des MATIERES :

                            NIVEAUX DE SENS :

                 
 
                     
La faille humaine se montre nue                     La faille humaine se montre nue
Source (livre) : Ctp, le Contemporain               Ctp, le Contemporain
Jim Valkama - "Le moderne et son autre", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 8 janvier 2006

 

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Le fil de l'Orloeuvre

[Au 20ème siècle, la faille humaine s'est montrée nue]

Le fil de l'Orloeuvre
   
   
   
                 
                       

Je ne prétends pas appréhender la réalité du vingtième siècle. Ce que je cherche est à la fois plus simple et plus compliqué : définir une notion, un concept, qui nous aide à décrire ce qui s'est passé. Pour faire la différence entre le siècle historique et le concept, je pourrais choisir un autre nom, par exemple siècle20 ou même Ctp (l'abréviation du Contemporain), comme s'il incarnait l'essence même de la contemporanéité, tout en sachant que cette hésitation devant les mots vingtième siècle participe d'une sorte de superstition, d'un évitement devant l'étrange malédiction que semblent aujourd'hui porter ces mots-là, vingtième siècle - un nom qui rende compte à la fois des merveilles de l'art, des progrès de la médecine, et aussi de la science et de la profondeur du gouffre qui caractérise ce siècle où cet autre mot effrayant, totalitaire, a été inventé.

De quoi s'agit-il? D'une crise de l'esprit comme le dit Valéry? De l'effacement de l'humain? D'un pas de plus dans une aventure dont l'aboutissement est imprévisible (ce que Michel Serres appelle une nouvelle boucle d'hominisation)? D'un changement dans notre rapport au temps et à la mort? Du déchaînement incontrôlé de puissances dévastatrices qui nous conduisent, inéluctablement, à la destruction? D'un incroyable faux pas, qui aurait peut-être pu être évité, et ne se reproduira pas nécessairement à l'avenir?

La crise du 20ème siècle est plus lisible dans l'art qu'ailleurs. Dans ce domaine, et peut-être dans lui seul, la révolution a réussi, si on peut employer ce mot sachant que cette réussite est une sortie de l'humain. Partant de la photographie, art mortifère qui tend à prévaloir sur tous les autres, la faille s'est montrée nue.

Alors faut-il en finir avec ce siècle? Faut-il faire son deuil définitivement?

 

 

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Propositions

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Dans le mot de "destruction" résonne un diagnostic sans appel sur les temps présents

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La civilisation européenne d'avant 1914 était déjà atteinte par la crise de l'esprit : une culture aussi dissonante et hétérogène ne pouvait subsister

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L'expressionnisme abstrait de Rothko, Gottlieb et Newman est une réaction à la crise morale d'un monde dévasté par sa puissance de destruction

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L'art est une sortie hors de l'humain, il transporte dans un domaine qui tourne vers l'humain sa face étrange

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La révolution du 20è siècle a échoué sur le plan social, mais elle a eu lieu dans l'expérience artistique

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[A présent toute oeuvre d'art se positionne par rapport à la photographie]

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[Nous vivons l'époque où un processus d'"hominescence" redéfinit l'humain]

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Dans la seconde moitié du 20ème siècle, l'humanité a engagé un changement majeur dans son rapport au temps et à la mort

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Ce n'est pas Dieu qui est mort à Auschwitz, c'est l'homme

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Le 20ème siècle a ouvert l'énigme de l'homme, qu'il a laissée béante

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L'aventure humaine - pourvu qu'elle dure!

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L'art moderne/contemporain s'interpose dans la faille apparue au 20ème siècle entre le logos et la voix

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Jim suggère d'en finir avec le deuil du siècle vain

Jim Valkama

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