Dans l'écriture disparaît ce que Derrida appelle la "parole soi-disant vive" c'est-à-dire la voix, en tant qu'elle est vécue comme identique à soi, présente à soi.

Le premier livre est celui qui précède toute répétition, celui qui, de la parole vive, fait un centre, c'est-à-dire une origine. C'est un livre mythique. Son centre est à l'abri du jeu, il est irremplaçable, soustrait à tout déplacement (métaphore et métonymie). Il est invariable. Mais dès qu'il est écrit, dès qu'un signe surgit, il est répété.

A la parole vive qui fixe le "premier livre", celui qui est organisé autour d'un centre, Derrida oppose l'au-delà du livre qui est écriture au sens de graphie, graphème : c'est l'ouverture du texte.