Angeline a une vingtaine d'années. Elle est maigre, rousse, avec une jolie peau, des yeux bleus et des cuisses blanches.

Elle a connu une étrange histoire d'amour avec Prigent Romulart. Tout a commencé par un rêve. Ce jour-là, elle dormait profondément dans le loft pendant qu'une controverse se déroulait. Dans son rêve, elle faisait l'amour avec un jeune homme au visage allongé, lisse. Le matin, elle se réveille, et que voit-elle? Le même jeune homme au visage lisse : Prigent. Il avait participé à la controverse dont elle n'avait aucun souvenir. Admettons qu'inconsciemment elle ait entendu sa voix, mais comment a-t-elle pu reconnaître son visage? Et pourquoi est-ce que dans le rêve elle faisait l'amour, mais sans rien entendre de ce qu'il disait?

Angeline sortit de ce rêve secrètement amoureuse. De temps en temps, elle allait écouter Prigent, mais lui ne remarquait rien, comme si elle n'avait d'existence pour lui que comme présence dormante. Pendant les trois mois qui suivirent, les choses continuèrent ainsi. Angeline n'osait pas l'aborder et était terriblement déprimée. Mais un jour, Prigent lui aussi rêva. Et ô miracle! Il entendait Angeline l'appeler et la prenait dans ses bras! Dès le lendemain, il la reconnut, et ils firent vraiment l'amour.

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• Ferdinand Hodler peint l'eurythmie

• Les paysages de Soutine sont des espaces d'invocation (La colline à Céret, 1921)

• L'invocation d'autrui (Angeline Lafauchais, 2007) [LIDA]

Pour Angeline, ce qui compte, c'est d'entendre. Souvent, elle se plaint du manque d'interlocuteurs. Elle est soucieuse. Si personne ne dit rien, elle a peur, elle se blottit dans un coin, comme si elle redoutait que le silence ne soit propice à des hallucinations. On pourrait dire que son problème est de remplir l'espace, ou bien de faire en sorte que quelqu'un occupe en permanence l'espace entre elle et la voix.

Cette perception a été le point de départ de sa thèse selon laquelle l'espace en sa totalité est matière auditive. Elle a trouvé une illustration de ce phénomène dans l'histoire de l'art : par exemple Van Gogh et l'usage particulier qu'il fait de la vibration. Elle s'est aussi intéressée à la religion (la prière, l'Annonciation).

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En provenance de cette source

• La voix est ce qui résonne ailleurs

• Par sa peinture, Van Gogh fait don d'une partie vivante de lui-même (son oreille) (Vincent Van Gogh, Autoportrait à l'oreille coupée)

• [Les peintures de Van Gogh vibrent à la place de son oreille]

• [L'audition laisse sans défense]

• La voix fait entendre l'entre-deux (Camille Claudel, les Causeuses, 1897)

• Van Gogh s'est tranché l'oreille pour réduire au silence les voix qui lui reprochaient de jouir de la vision pure

• La voix vibre partout

• Une voix incorporée féconde

• [La voix est l'entre-deux originaire]

• [Dans l'espace vocal, le tableau fonctionne comme caisse de résonance]

• [Je n'existerais pas sans l'invocation, qui est désir d'entendre]

• [Se laisser aller à la prière, c'est se déprendre de la toute-puissance du moi]

• [Le monde est devenu un phénomène vibratoire]

• [A partir d'Angeline Lafauchais]