Ce n'est pas dieu qui a choisi le lieu du temple (ni Salomon), c'est David (p99). David a institué un règlement politique qui définit tout système étatique ultérieur en Israël (basé sur la loi de Moïse). Mais c'est Salomon qui a inauguré le temple, c'est lui qui, selon la bible, a témoigné pour son peuple d'une ambition peut-être excessive, c'est lui qui a prononcé la prière inaugurale dirigée vers le peuple d'alors, mais aussi vers la postérité juive, voire le monde entier. Il faut prier, dit-il, c'est ce qui compte. Salomon prie autrui de prier. Il assure que cette prière-là peut être entendue, qu'elle soit dite par quiconque, c'est-à-dire en-deça et au-delà de la loi. Dieu n'habite pas dans le temple, mais il y écoute.