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Derrida, judaïsme                     Derrida, judaïsme
Source (livre) :              
Jacques Derrida - "Abraham, l'autre", Ed : In "Judéités" (Galilée), 2003, p19

Le mot "juif" n'entre pas dans la langue comme appellation, mais comme blessure

     
     
     
     
                   
                         

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Derrida se demande quand il a entendu pour la première fois le mot "juif". C'était à l'école comme injure, insulte. Le mot est arrivé dans la langue comme injustice, déni de droit, coup, dénonciation, délégitimation. Il assigne une essence, un comportement. Il est porté en soi avant même toute mémoire possible, avant tout droit. C'est une apostrophe plus vieille, plus archaïque que tout constatif, c'est une flèche plantée dans le corps, un harpon coupant de chacune de ses lettres j - u - i - f, la lame d'un couteau, un projectile au bord de tout langage. Il porte une accusation dissymétrique, une culpabilité originelle, avant toute faute.

L'antisémitisme laisse une blessure non cicatrisable, une plaie à jamais ouverte, comme celle de la circoncision.

     


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