Un "je-ne-sais-quoi" condamne le juif à un certain silence devant la place qui lui est faite. Il peut parler du judaïsme de manière savante ou philosophique - voire déconstructive. Il peut évoquer tel passage de la tora ou le nom de Dieu. Mais devant cette chose, il est tenté de rester silencieux. Il évite de la désigner directement. Derrida lui-même a joué de ruses, d'ellipses, de suspens, de guillemets, de parenthèses, pour éviter l'abyme où il risquait d'être entraîné. Mais le jeu est double, car il est impossible de renier l'héritage juif. Le vêtement juif colle au corps comme le "Oui" originaire. L'élection, secrète ou non, apocalyptique ou dérisoire, subsiste.