L'art contemporain s'affronte aux limites, à ce que les choses ont d'innommable, en-deça de toute symbolisation

[La coupure sémiotique sépare le signe de la chose]

[On parle de "crise de la représentation" quand la chose revient à la place du signe pour déloger celui-ci, ou le bousculer]

Une éthique de la représentation s'oppose, se discute, se confronte; elle apporte civilité, détachement et distance

Une bonne partie de l'art moderne et contemporain traque la coupure sémiotique pour l'écraser partout

Dans l'art du 20ème siècle, la présence réelle ne cesse de prospérer : le fond ronge la figure, les corps affleurent, l'indice contamine le signe

La question n'est plus de savoir si la photographie est un art, mais de comprendre pourquoi, au 20ème siècle, une large partie de l'art est devenu photographique

[Avec la nouvelle mimesis dans laquelle la photographie est l'art dominant, une esthétique indicielle a remplacé celle de l'icône (représentation)]

L'oeuvre d'art lutte sourdement contre le code, et ne lui obéit qu'en le contestant

L'esthétique traite la production du sens sur un mode sensible

Nous nous protégeons dans un "phonotope" : cloche de sens qui tient le monde à distance par medias, téléphone, écrans et fenêtres interposés

Transmettre est un pôle symbolique qui correspond à l'information; communiquer est une activité relationnelle qui incline à l'immersion et aux métaphores aquatiques

La "crise de la représentation" est un effet de la substitution technique en général

La danse exalte la double jouissance, contradictoire, du corps réel et de sa représentation

Dans la nouvelle esthétique indicielle, la voix ne perd jamais totalement le privilège d'être perçue comme une métonymie de la communauté

L'information journalistique a été inventée au 19ème siècle en même temps que la photographie

La première fonction des médias est de stabiliser un monde miroir où chacun a le sentiment d'être chez soi (fonction primaire de cocon ou d'enveloppe)

Dans le monde informationnel où nous vivons, chacun dans sa bulle, aucune scène commune n'est déployée d'avance, l'espace public prend la figure d'un archipel

L'événement constitue le merveilleux des sociétés démocratiques, et le comble du merveilleux est l'information immédiate

L'invention du collage (1910) redouble celle de la photographie (1839) : il combine des éléments disparates qui étaient déjà là avant que le peintre ne les assemble

Pour qu'il y ait terrorisme, il faut la conjonction d'actes cruels et d'une exposition maximale aux médias

La crise de la représentation (Daniel Bougnoux, 2006) [CR]