La technique risque toujours de déloger, disloquer, exporter, expatrier la singularité. Face à cette décomposition, réapparaissent les nationalismes, les intégrismes, les racismes. Avec la circulation accélérée des images et des discours par la télévision, l'Internet, etc... le ici-maintenant devient incertain, sans assurance. L'enracinement est radicalement contesté.

Le chez-soi a toujours été travaillé par l'autre. Il n'est constitué que de cette menace. La réponse à la dissociation du politique et du local, à la déterritorialisation de l'Etat, est un mouvement de constitution du propre qui relève lui-même de la loi d'ex-appropriation. C'est le même mouvement. Le retour au chez-soi est d'autant plus puissant que la délocalisation est forte.

Par les télétechnologies, l'autre, le lointain fait intrusion chez moi. Je le désire comme étrangeté, avec son aura, mais il vient comme puissance. Je me replie sur moi-même, mais il est impossible de faire un choix entre lui et moi. Je dois négocier avec lui.