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Derrida, le supplément                     Derrida, le supplément
Source : Derrida, exappropriation               Derrida, exappropriation
Jacques Derrida - "La Dissémination", Ed : Seuil, 1972, p156

Le pharmakon n'a ni identité idéale, ni essence stable, ni caractère propre

     
     
     
     
                   
                         

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La signification du mot grec pharmakon peut facilement s'inverser : remède bénéfique ou poison maléfique, dedans/dehors, parole/écriture, il n'a rien d'une substance. Ce n'est pas un élément ni un composé d'éléments, c'est un milieu ambivalent, le medium à partir duquel s'effectue toute dissociation. Il est analogue à l'imagination, une sorte de mixte, ni sensible, ni intelligible, capable de réaliser l'unité des contraires (comme l'écriture, qui facilite un certain type de mémoire - morte - mais décourage la mémoire vive). Même la potion mortelle bue par Socrate sous le nom de ciguë (en grec pharmakon) est ambivalente : instrument de mort et/ou véhicule vers l'immortalité de l'âme, poison et/ou instrument de salut.

Dans le langage derridéen, pharmakon se traduit par supplément. Plus tard, il se dira aussi Khôra.

     


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