Il y a dans le Timée un discours sur la khôra. Sur quoi porte-t-il? Sur quel genre d'être? Ni sensible, ni intelligible dit Platon. C'est un être qui ne participe pas de l'ontologie. La khôra ne se laisse pas facilement situer. On peut se servir de métaphores (mère, nourrice, réceptacle, porte-empreinte). Ces métaphores, comme les tentatives de traduction du mot khôra, induisent des interprétations anachroniques. C'est inéluctable, car si la khôra est étrangère l'horizon du sens, on ne peut pas trouver de mot juste pour la traduire. Au-delà de son nom, la khôra n'est rien. Elle n'a pas de forme ni de détermination. Elle n'a rien en propre, rien qui lui appartienne, rien qui donne prise à l'anthropomorphisme. Son nom ne désigne aucun des types d'étants connus. Ce n'est pas une chose ni une substance.