Après l'effondrement de la religion, le monde s'est décomposé en une masse confuse d'objets. Les peintres ont eu l'intuition de transformer la structure de la vision en faisant de ces éléments disparates un événement qui a une influence sur l'acte de voir. L'artiste n'idéalise plus à l'aide de la peinture les objets précieux ou l'homme, il dépasse l'esthétique pour agir sur le comportement. C'est une révolution. Cela implique la destruction de certaines valeurs (l'évolution, le progrès), décision à laquelle l'homme d'aujourd'hui ne se soumet qu'à contre-coeur. Contre le dualisme, les forces psychiques primaires percent à nouveau (p33). Les fictions étant abandonnées, on restitue aux choses réelles leur dimension tragique et impérative. L'artiste n'est plus un amuseur. Il éprouve dans chaque tableau sa propre destinée. Contre les nouveaux mythes, il met en oeuvre les énergies fatales du psychisme pour restaurer les faits et former une nouvelle mythologie.

Braque est les cubistes ont été capables de produire un nouvel acte de voir en détruisant la fiction de l'objet extérieur, en faisant se rejoindre les dynamismes du sujet et de l'objet (p55). Il faut pour cela d'abord démolir les objets (p77), puis en créer de nouveaux.