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TABLE des MATIERES :

Mode d'emploi des moteurs IDIXA.

                            NIVEAUX DE SENS :

 
   
La chair et la voix                     La chair et la voix
               
Jeannine Perpia - "L'amour de la chair", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 23 août 2006

[La chair est vocale et la voix est charnelle]

   
   
   
                 
                       

Il y a, entre la chair et la voix, une familiarité directement perceptible (question de sensibilité mais aussi d'émotion). Comme la voix, la chair est là, ici et maintenant, présente et trop proche. Elle s'enroule sur elle-même. Elle touche. Sur elle adhèrent la parole comme le son. Elle est collée à nous, dans sa nudité, inséparable. Elle est un élément intermédiaire, ni matière, ni esprit, ni substance, susceptible à chaque instant de se perdre dans l'angoisse. Bref, la chair est aussi vocale que la voix est charnelle.

Le charnel, comme la vocalité, envahit. Même les tableaux abstraits peuvent être charnels.

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Propositions

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[La chair est l'ici et maintenant qui est aussi l'universelle intercorporéité]

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La chair est l'enroulement du visible (du sensible) sur lui-même

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Touchante et touchée, la chair écoute autant que l'oeil et l'oreille

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La voix est la chair de la Chose

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La chair vocale est l'adhérence intercorporelle du parlant et de l'entendant

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Bloody Mouth (Cindy Sherman, 1985)

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RMO (Franz West, 1988)

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La chair n'est pas matière, ni esprit, ni substance, elle est un élément au sens de l'eau, l'air, la terre et le feu

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La chair est un cinquième élément (impur) qui sert de médiateur aux quatre éléments purs

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Autoportrait Nu (Egon Schiele, 1910)

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Studies from the human body (Francis Bacon, 1979)

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La nature charnelle de la voix suppose la chair de notre corps tout entier, dont elle est le porte-parole

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La voix est cette origine parlante qui fait, de la chair, un corps d'homme

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Dressé contre Dieu, crispé contre l'oeuvre, Artaud cherche le salut dans une voix qui appartienne encore à la chair

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Il ne peut exister d'abstraction d'aucune sorte : chaque forme ou zone de la toile possède la même réalité vivante que la chair et les os

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La parole divine, qui est au-delà de la voix, est la chair elle-même

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On ne peut figurer l'Incarnation sans une brèche dans la mimesis

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Toute Jaune (Eugène Leroy, 1989)

     


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