Ce que Schiele travaille ici n'est pas un dessin déterminé, mais l'essence du dessin. Il dépouille le motif de tout son être, à l'exception de sa chair. Il le retire de tout discours, il en exhibe la ruine, au point qu'on en oublie le dessin. Il n'y aurait plus rien si la silhouette n'était pas entourée d'une aura protectrice. Il s'agit de protéger l'artiste de la disparition complète.

La même année, 1910, Schiele réalise un autre autoportrait où il se montre habillé. Il doit alors concentrer dans la bouche la nudité absolue dont ce dessin est l'allégorie.