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TABLE des MATIERES :

Mode d'emploi des moteurs IDIXA.

                            NIVEAUX DE SENS :

 
   
Le référent revient                     Le référent revient
Source : Autoréférence               Autoréférence
Georges Didi-Huberman - "Devant l'image, question posée aux fins d'une histoire de l'art", Ed : Minuit, 1990, p258 Garantie, assurance

Pour préserver le concept autoréférentiel et humaniste de l'art, il faut échapper à la dissémination à quoi nous contraignent les images, c'est-à-dire les tuer

Garantie, assurance
   
   
   
L'art humaniste n'est qu'imagerie L'art humaniste n'est qu'imagerie
Pluricité de l'image               Pluricité de l'image    
Logocentrisme ou dissémination                     Logocentrisme ou dissémination    

L'histoire de l'art est toujours dirigée vers quelque chose pour s'en aller vers autre chose. C'est une suite de mises à mort. Pour garantir la Renaissance et son concept humaniste de l'art, il a fallu tuer le Moyen Age avec sa violence, son inhumanité, sa dissemblance. Il a fallu recoudre et refermer cette image qui tend vers l'ouverture. L'art humaniste tente de reconquérir une ressemblance qui n'a jamais existé car le sujet à toujours été déchiré, contradictoire, inconscient, voué à la mort.

L'histoire de l'art doit, pour Panofsky, tuer l'image pour que son objet, l'art, tente d'extraire du sujet déchiré l'harmonieuse humanité de l'homme. Tuer l'image, c'est tuer la mort. Inversement, critiquer l'histoire de l'art implique de critiquer l'unité de l'homme.

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