Il y a dans l'art une mimesis, une reproduction de la nature au sens de la natura naturans (opération de la nature qui se produit elle-même) et aussi de l'acte divin (créateur du monde), qui ne porte pas sur le produit (ressemblance de l'objet), mais sur la production (ressemblance de l'acte de produire) (p67). L'artiste est comme dieu, ou bien il est comme la nature. Dans le rapport à l'objet beau, on ne peut pas se couper de cette subjectivité productrice. Ce qui est beau, dans Beaux Arts, est l'art, c'est-à-dire cet acte qui produit l'objet, qui laisse une signature et aussi une délimitation de l'oeuvre (parergon).