Derrida
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TABLE des MATIERES :

                            NIVEAUX DE SENS :

                     
                     
Elle insiste, l'origine                     Elle insiste, l'origine
Sources (*) : Autres controverses du Quai               Autres controverses du Quai
Colette Jeudon - "L'objet (u)", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 19 janvier 2006

 

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[On ne peut pas se débarrasser de l'origine]

Autres renvois :
   

Le commencement

   

Voix et origine

   

Derrida, l'origine

Création, créativité

                 
                       

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- Colette : Assurément, définir l'origine est une tâche impossible. Le mot a quelque chose de fumeux, de spectral. Nul n'a accès à l'origine, et pourtant on s'y réfère. C'est une compulsion à laquelle Jacques Derrida, avec sa différance, n'est pas le dernier à céder (même s'il répète qu'il n'y a pas d'origine). S'il y a de l'être, n'y a-t-il pas de l'origine? Et l'art, n'est-il pas, lui aussi, origine? Et la distinction entre des époques ne suppose-t-elle pas des origines différentes? Même innommable, imprononçable, elle revient toujours.

 

 

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Propositions

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Une compulsion de répétition plus originaire, plus élémentaire, plus pulsionnelle que le principe de plaisir doit être attribuée au refoulé inconscient

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"Origine" signifie ce à partir de quoi et ce par où la chose est ce qu'elle est, et comment elle l'est

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Faire surgir quelque chose d'un bond qui devance, l'amener à l'être à partir de la provenance essentielle, voilà ce que signifie le mot "origine"

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L'art est, en son essence, une origine

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Dans l'histoire de l'Occident, plusieurs époques ont instauré leur propre origine - Grèce, Moyen-Âge, Temps Modernes -; chaque fois la vérité institue sa stature, un monde se constitue

 


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