Création est un mot à tout faire. De la technologie à la littérature ou à l'art, en passant par la créativité commerciale, l'inventivité, le bricolage, la manipulation publicitaire, l'idée religieuse (ou parfois scientifique) d'un commencement, la croyance en la fécondité d'une origine, etc..., on peut le mettre à toutes les sauces. Elle peut (en vrac) être divine, sacrée ou purement mécanique (simple déclenchement), ex nihilo, appuyée sur une force préexistante, un processus, un vide actif, une volonté, ou encore un acte de limitation. On peut la trouver dans le verbe, la voix, l'oeuvre ou encore dans le désir. En elle peut se dévoiler la nature ou se déployer la vérité. Tant mieux. Laissons à ce mot sa polysémie, et prenons-le sous deux angles opposés :

- c'est un mythe,

- c'est le lieu privilégié de la singularité.

Eh bien ce que je propose, si vous voulez bien me suivre, c'est de mettre le premier aspect au service du second. Puisque le mythe moderne d'un artiste doué d'un pouvoir de création n'est pas épuisé, allons jusqu'au bout. Affirmons (avec Paul Audi) que l'artiste n'a pas d'autre devoir que de répondre de son activité créatrice; pas d'autre combat que de défendre dans la société le principe de la création; pas d'autre choix que de proscrire dans son propre travail tout ce qui en serait sa négation.

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Propositions

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