La phénoménologie postule la conscience, sans jamais se demander ce qu'elle est. En la privilégiant sous la forme de la voix vivante (le présent vivant de la psychè), elle garde et répète la présence : c'est ce que Derrida appelle le phonocentrisme. Quant au logos, terme plus large car légué par la tradition grecque, il n'existe pas en-dehors de la présence - c'est-à-dire, selon Derrida, de la phonè, c'est-à-dire la voix. Il y a là une sorte de réduction. Dans le fond, le logos n'est autre que la phonè.

Derrida associe étroitement logocentrisme et phonocentrisme. Ce lien, affirmé dès le début de son oeuvre, sera réaffirmé quelques mois avant sa mort.