[Avec le Juif va son nom, l'imprononçable : celui que tu entends, que tu crois entendre]

[Le nouveau dans les poèmes qu'on écrit aujourd'hui, c'est peut-être la tentative de garder en mémoire telle date depuis laquelle on écrit]

[Le poème, seul, est en chemin, dans le secret de la rencontre]

Le Juif parle car il n'est pas comme la pierre que personne n'entend, personne et Personne, il parle car lui et seulement lui peut dire : "Entends-tu?"

Moi ici et moi là-bas, moi en chemin ici vers moi, là-haut

Va avec l'art dans l'étroit passage qui est le plus proprement tien. Et dégage-toi

Il y a toujours, quand on parle d'art, quelqu'un qui est là... et n'écoute pas vraiment

Quand le Juif s'en va et rencontre un deuxième Juif, aucun mot ne se tait, aucune phrase, c'est un trou dans les mots, langue et bouche

La poésie est cette parole qui recueille l'infini là où n'arrivent que du mortel et du pour rien

Le poème parle en son nom propre - depuis l'espérance de parler au nom de l'Étranger, d'un Autre ou d'un tout Autre - qui sait?

Le Juif, que possède-t-il qui soit vraiment à lui, qu'il n'ait emprunté, reçu en prêt et non restitué?

L'art est une sortie hors de l'humain, il transporte dans un domaine qui tourne vers l'humain sa face étrange

La poésie : un tournant du souffle

Le Méridien & autres proses (Paul Celan, 2002) [MAP]