L'artiste moderne s'affronte à la disparition de toute règle, de tout modèle et de toute codification. Il est le premier à réfléchir à la crise générale de la mimesis et à l'impossible anticipation de l'oeuvre d'art. Toute "précédance" légitime ayant disparu, ce qui se crée est une oeuvre future, non contemporaine d'elle-même, ignorante de son origine. L'oeuvre ne peut ni s'assurer d'elle-même (la défunte autonomie de l'art), ni s'accorder à la loi qui lui vient de l'autre. Son être est en avant de l'oeuvre, toujours plus loin, toujours à venir. Elle se promet comme oeuvre, en anticipant en elle le recueil de "sa" loi (la loi singulière de cette oeuvre singulière).

L'oeuvre est une énigme. Etant originairement hors de soi, elle ne peut recueillir l'événement de son inscription que dans le temps. Elle n'est pas seulement "dans" le temps, elle n'est pas seulement l'un des temps de l'art, elle est temps. Elle ne se pose la question de ce qu'elle est qu'en se posant comme oeuvre dans la fidélité à la loi qui la délimite, laissant oeuvrer la différance.

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Propositions

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