Derrida rapproche :

- la caractérisation qu'il fait de l'écriture comme parricide,

- le bouc émissaire athénien (qualifié de pharmakon, comme l'écriture),

- le personnage d'Oedipe (que Jean-Pierre Vernant rapproche aussi de l'ostracisme),

- la théorie freudienne du meurtre de père.

Entre ces différents termes, il y a une relation. Mais l'analyse de Freud est naïve, il déchiffre insuffisamment le texte grec. Il faut le déconstruire (tâche à laquelle il s'emploie), ce qui implique de déconstruire aussi le texte freudien.

Freud considère les textes qu'il explique comme des matériaux extérieurs, indépendants de lui. Derrida montre que c'est lui, Freud, par le redoublement qu'il opère, qui détermine le sens et la vérité de ces textes. Ils ne sont pas autonomes, on ne cesse d'y "toucher" (les déconstruire). C'est ce que Derrida fait ouvertement et que Freud faisait implicitement.