Derrida reprend plusieurs textes où Jean-Luc Nancy commente l'aphorisme de Freud, Psychè est étendue, n'en sait rien [Première Livraison (1978), Le poids d'une pensée (Québec, le Griffon d'argile), Corpus (Métaillé 1992) - auxquels il faudrait ajouter Ego Sum (1979)]. Psychè est couchée dans un cercueil [dans le mythe grec, c'est le moment où son père, résigné, l'a abandonnée sur un rocher en pleine mer]. Plusieurs personnages la contemplent, dont Eros [son futur amant] - mais elle l'ignore. Le jour décline, elle est étendue à l'ombre d'un noyer, elle ne sent pas son corps. Personne ne la touche. Elle dort d'un si profond sommeil que toute la scène lui est étrangère. Elle n'est pas morte, mais comme morte. Elle n'est pas enterrée, mais simplement couchée dans un cercueil, sur le point d'être mise en tombe. Un chant de deuil retentit. Toute la scène semble posthume : mais la mort de Psychè n'arrive pas, elle devient immortelle et éternelle, comme l'âme dans le texte d'Aristote, Peri Psykhès (dit aussi De Anima).

Ceux qui la contemplent savent quelque chose à son sujet d'un savoir exact (comme le dit Nancy), ils savent son inconscient, ils la voient ne pas se voir. Ils se la figurent comme intouchable. Elle a un corps, certes, mais intangible pour eux (comme celui de la Vierge), car ils pensent, et ce qu'ils pensent, c'est que la pensée du toucher ne doit pas toucher.