Pour Hölderlin (cité par Heidegger), nous sommes des héritiers dans notre être même. Nous n'héritons de rien, sauf de la possibilité d'hériter (la capacité à hériter). C'est notre essence, dont nous témoignons par notre existence. Nous recevons en partage la langue, qui témoigne de la capacité à dire, à nous rapporter à un langage, une loi, etc..., ou à quelque chose qui permet d'hériter. Cette structure est saisissante car circulaire. Elle nous entraîne dans le cercle : avoir la capacité d'hériter / témoigner de cette capacité en héritant / témoigner de la possibilité de témoigner / hériter d'une langue pour témoigner / témoigner qu'il est possible d'hériter.

La possibilité d'hériter se confond avec la supplémentarité. Hériter, c'est être en-plus, c'est substituer, se substituer et être substitué, jusqu'à ce qu'arrive l'insubstituable, l'événement.

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Enée, suivi par son fils Ascagne, porte sur son dos son père, Anchise,