L'expérience du monde recommence chaque matin chaque fois que j'ouvre les yeux. Cette ouverture est une initiation au monde. C'est une relation avec l'objet, mais pas seulement : il faut la replacer dans la pensée, qui est une relation plus sourde avec le monde.

Le monde est notre lieu natal parce que, comme esprits, nous en sommes le berceau. Il n'est pas l'image en miroir de la constitution interne. La réflexion s'inspire à chaque instant de sa présence préalable, elle est un effort pour fonder le monde existant sur une pensée du monde. Pour constituer le monde, il faut avoir notion du monde comme préconstitué : la réflexion se retourne vers l'épaisseur du monde pour l'éclairer, mais ne lui renvoie que sa propre lumière.

La nécessité des démarches réflexives est suspendue à l'"hypothèse monde". Il y a pour moi expérience d'un monde, je peux le voir, la pensée fait appel à ce possible-impossible.

La réflexion et la foi perceptive renvoient l'une à l'autre.

Il faut choisir cette ouverture plutôt que le dogmatisme de la réflexion.