| Le récit de l'Orloeuvre | ||||||||||||||||
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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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L'autre humanisme qui vient | L'autre humanisme qui vient |
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| Source : |
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Le moderne et son double | Le moderne et son double |
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| Georges Didi-Huberman - "Devant l'image, question posée aux fins d'une histoire de l'art", Ed : Minuit, 1990, p144 | L'humanisme est un mot magique et apaisant qui appelle à la conjuration des violences, des dissemblances et des inhumanités |
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L'humanisme a entrepris de reformuler la notion même d'"humanité". Il engage une éthique, un rapport à l'histoire, une esthétique, un rapport à l'au-delà, etc (p139). Il s'oppose au divin comme à la barbarie. En donnant à la conscience le mot de la fin, il fait la synthèse des antinomies. Il convertit l'angoisse de mort en une valeur de savoir, d'espérance et d'immortalité. Le mot "humanisme" est un funambule au centre de toutes les apories de la modernité. Il synthétise les dissemblances singulières en une seule ressemblance universelle à multiples visages. Il forme un cercle magique dans lequel l'histoire de l'art se clôt elle-même. |
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