A propos d'Edmond Jabès.

L'écriture est discontinue. Le langage rompt la totalité et procède par fragments, celui-ci étant la forme de l'écrit. La lettre est séparation. Entre les signes, une distance généreuse entretient l'absence. Il y a un lapsus essentiel entre les significations, une césure qui fait surgir le sens. L'écriture ne sera jamais la nature; elle ne procède que par sauts. Aucune logique, aucune conjonction, aucun récit, aucun discours philosophique, aucun ordre des raisons et des déductions ne peut venir à bout de ces discontinuités.

Derrida prend parti pour Nietzsche contre Leibniz, pour une écriture aphoristique contre la rationalité du logos. C'est un refus du logocentrisme, et aussi une revendication du rapport hébraïque à la lettre : la lettre vit comme aphorisme, elle est solitude, dit la solitude et vit de la solitude; il n'y a pas de chemins prescrits (p109), les lettres s'accrochent, elles affolent, elles s'affolent.