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Derrida, l'hospitalité                     Derrida, l'hospitalité
Source :              
Jacques Derrida - "Echographies de la télévision, entretiens filmés av. B. Stiegler", Ed : Galilée-INA, 1996, p20

Dans l'hospitalité absolue, l'étranger arrivant peut être n'importe qui : il n'est déterminé d'avance ni comme sujet sexué, ni comme personne ou animal, ni comme dieu ou spectre

     
     
     
     
                   
                         

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S'ouvrir à l'autre, c'est accueillir sa venue comme un événement. Je n'anticipe pas ce qu'il est, car il est imprévisible. Il n'est pas programmable. Je ne lui demande ni de décliner son identité, ni de s'intégrer à mon milieu, ni de signer un contrat. Je ne l'enferme dans aucun droit ni dans aucune politique. Il est l'origine d'un autre monde.

S'il est absolument autre, sa venue est un événement absolu. Je ne sais rien de cette singularité. Comme je n'en attends rien (ou que je m'attends à n'en rien attendre), c'est un messie sans dogme ni religion.

Cette hospitalité absolue, Derrida l'appelle aussi hospitalité pure ou de visitation. Elle laisse la maison ouverte à l'arrivant, voire l'intrus, ce qu'une société ne peut pas faire.

     


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