Pour venir à la parole, le sujet renonce à la jouissance. La jouissance est évacuée du lieu de l'Autre (p3) dans le temps même où elle est instituée. Parallèlement l'Autre se structure comme lieu des signifiants (p11); mais il reste incomplet, il est une place ouverte, trouée, marquée par le manque, la barre, la béance : "ce qui peut se distinguer du titre de l'objet (a)".

Ici le développement sur l'incomplétude de l'Autre mène à une définition de la perversion : Le pervers est celui qui se consacre à boucher ce trou dans l'Autre, par le moyen des objets (a), le regard et la voix.