C'est une femme pâle à l'âge indéterminé, au regard triste, instable, vaguement gris, aux cheveux blonds, cendrés ou châtains selon l'éclairage, on ne s'en rappelle plus, pas plus qu'on ne sait d'où elle vient, cette brave fille. Elle a dû tomber par hasard au 231bis quai de l'Idve et y rester, oubliant tout le reste ou presque, et l'oubli ne s'oublie jamais, il se rappelle à nous dans son regard, justement.

Que sait-on d'elle? Son petit accent laisse à penser qu'elle n'est pas née en France. Un jour, elle a parlé de sa religion - luthérienne semble-t-il. Son prénom, a-t-elle dit, recèle l'idée d'immortalité, mais elle, elle n'y croit pas. A quoi est-ce qu'elle croit? Elle passe ses journées à restaurer des objets anciens, boîtes à bijoux ou camées ronds qu'elle montre parfois dans les couloirs du Cercle, son seul logis. Elle y reste à travailler dans la pénombre.

Sa seule amie est Pauline Nemeau. Leur complicité est totale, mais le plus souvent silencieuse.

-------------

Propositions (les têtes de parcours sont entre crochets) :

[La voix s'entend comme celle d'un autre]

[L'art flatte l'inconscient, mais n'en révèle que la duplicité]

[Pour qu'il y ait représentation, il faut que ce qui est représenté soit absent]

[L'Internet nourrit les fantasmes et ignore l'inconscient]

[Ce qui irreprésentable, il ne faut pas chercher à le représenter]

Une voix au-delà de la voix est dans la voix

Dans le nouvel espace topologique sans distance mesurable, la voix reprend le dessus sur l'écrit

L'oeuvre d'art fondamentalement n'est pas ce qu'elle est

L'autre côté de la rive (Athanasia Pernath, 2007) [LACR]