On en sait peu sur Grégoire. Il ne parle jamais de lui, et s'il en disait quelque chose, ce serait probablement qu'il n'y a rien à en dire, comme si les choses de sa vie personnelle s'étaient, à un moment, arrêtées. A moins qu'elles n'aient jamais débuté. C'est comme on voudra.

Pourtant les gens s'intéressent à lui. Il exerce une sorte d'attirance.

Après la mort d'Alek Genvret, il y a peut-être eu une inflexion dans son attitude. Il s'est senti mal à l'aise. Il a eu l'impression de profiter du Cercle sans rien lui donner (ce qui n'est pas vrai). Il s'est dit que sa discrétion était une sorte d'hypocrisie. Mais ces réactions provisoires lui sont rapidement apparues pour ce qu'elles étaient : un excès d'honnêteté.

Il a quand même voulu faire du concret, et c'est alors que lui est venue l'idée du Musée du Silence, un lieu où, selon lui, le silence est vraiment vivant. Il y collectionne tout ce qui a rapport au silence : des images, des textes, des films, des idées, ...

Difficile de savoir si sa lignée part du silence ou bien du cri, et d'ailleurs peu importe, car le silence, pour lui, ne se distingue pas du cri. Dans les deux cas, c'est comme si la parole n'était jamais advenue. On la garde pour soi. C'est la façon la plus juste de les respecter et aussi de les connaître car si nous sommes silencieux, c'est parce que quelque part, il y a déjà du silence.

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Propositions (les têtes de parcours sont entre crochets) :

• [L'art abstrait prend acte du retrait de la parole]

• [Il n'est pas nécessaire de rompre le silence pour en parler]

• [Quoiqu'on lui fasse dire, l'image reste muette]

• Si l'Orloeuvre ne respectait pas le silence, elle s'achèverait

• L'art abstrait exprime une voix qui n'articule aucune parole