John Fergusson est irlandais comme son ami d'enfance Dick Mullison. Quant aux autres copains de leur petit groupe, Stéphane Eladdus, Léo Melbou et Shanda Lossleev, ils ne sont pas plus irlandais que Danel Qilen.

John a décidé d'étudier l'histoire de l'art à Paris plutôt que dans le monde anglo-saxon à cause de l'influence de la théorie française. Il fallait qu'il la lise dans la langue. En attendant il gagne sa vie comme moniteur de voile, ce dont son visage rond, blondasse, infantile quoique déjà un peu ridé, buriné tout en restant pâle, semble porter témoignage (un semblant, bien sûr, où va se nicher sa coquetterie).

Sa manière de refuser toute racine et de valoriser l'errance le rapproche de sa petite amie Maria Ramos, ce qui ne l'empêche pas de n'être avant tout que lui-même, comme s'il devait à tout prix se maintenir à distance de l'objet (quelque soit cet objet), à la façon de Francine ou de Juscelino, dont il partage quelques convictions.

(Petite remarque en passant : on trouve dans le nom Levinas 5 lettres du mot visage (e-v-i-a-s); il n'y manque que le g, g comme galout, exil). Errer est pour lui l'acte le plus valorisé, presque mystique.

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• Par-dessus le marché (John Fergusson, 2007) [PSR]

John a certaines tendances altermondialistes, sans aller jusqu'au militantisme. Pour lui, tout ce qui est humain, y compris le langage et la voix, est fondé sur la perte. Dans l'effet de ce dépouillement, nous errons. Tout ce qui viendra nous dépouillera encore plus.

S'il s'est orienté vers l'art, c'est aussi parce qu'il pensait que, malgré tout, de l'art est possible, même à notre époque, par-dessus le marché - comme il le dit souvent, reprenant le titre d'un article de Jacques Derrida.

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En provenance de cette source

• La perte est l'essence de la voix

• [S'exposer à la perte]

• [L'errance ne trompe pas]

• [A partir de John Fergusson]