Une certaine interprétation de la castration freudienne - celle qui la rapporte à la vérité parlante, à la dialectique intersubjective, au symbolique et à la loi - [une interprétation de type lacanien] privilégie le rythme ternaire. Dans cette structure dont la base est binaire, comme celle de tout structuralisme, on analyse la castration comme vide, manque ou coupure, et l'on donne à ces termes une valeur de signifié. La logique derridienne du quart exclu (qui est aussi une pratique du quatre) rompt avec ce rythme. La castration ne se résoud pas dans une relève de type hegelien, elle se poursuit indéfiniment. Aucun point d'arrêt n'interrompt sa dé-limitation, sa réinscription dans un dehors. Au lieu de se figer en un point (qui se rapporte à un triangle fermé), un quatrième côté, dissymétrique et brisé, reste ouvert. Dans cette logique de supplément, on ne peut pas prévoir à l'avance les permutations et transformations, les événements qui peuvent se jouer. La castration reste absolument immaîtrisable.