Derrida
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Karen Deryiceu                     Karen Deryiceu
Sources (*) : Le lieu de l'Orloeuvre               Le lieu de l'Orloeuvre
Karen Deryiceu - "Ça hurle dans l'art!", Ed : Galgal, 2007, Page créée par le scripteur le 11 avril 2000

 

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[Karen Deryiceu]

   
   
   
                 
                       

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(Karen : En réalité je rêvais d'une carrière universitaire, mais je n'ai pas eu le courage d'aller jusqu'au bout).

- Amarante : C'est une jeune femme d'origine turque d'environ 35 ans. Elle est arrivée en France alors qu'elle n'avait qu'une quinzaine d'années. Contre l'avis de sa famille, elle a choisi d'étudier l'histoire de l'art, ce qui l'a menée à un mastère qu'elle n'a achevé qu'avec beaucoup de difficultés. Que faire alors? Dans quelle direction s'orienter? C'est alors qu'elle a rencontré Ignace - un amour, un grand amour, comme on n'en fait plus. Tous deux s'intéressaient à la peinture, ils ont eu une idée très étrange, constituer une collection d'un type très particulier, une collection d'images de voix. Ils voulaient répondre à un très vieux défi, celui de voir la voix. Ils l'ont baptisée la Collection de Karen et ils se sont lancés. Mais leur couple a commencé à se déchirer. Le bouleversement a été si profond que Karen a changé sa démarche. Elle a inventé ce qu'elle appelait l'artCri, et puis elle s'est dit que, finalement tout art était un cri.

(Karen : J'aurais voulu présenter ça à des spécialistes, des experts, des universitaires, mais je me suis rendu compte que ça ne pouvait pas les intéresser, c'était moi-même qui devais m'engager).

- Amarante : Peu à peu, Karen a trouvé d'autres interlocuteurs. Il y eût Saphira (devenue la petite amie d'Ignace) et Nimos avec qui la relation sera beaucoup plus équilibrée, mais jamais aussi intense que ce qu'elle avait vécu avec Ignace et qui n'était pas complètement oublié. La Collection de Karen a fini par devenir un lambeau des Collectes de l'Orloeuvre.

- Aristide : Le constat selon lequel Ça hurle dans l'art! ne l'a jamais abandonnée. Ne cherchez pas à comprendre ni à expliquer. A partir du moment où elle a proféré cette phrase, elle ne souffrait pas de discussion. Selon elle, même sans voix, ce qui se profère dans l'art, c'est la voix comme telle.

 

 

 

 

Propositions (les ttes de parcours sont entre crochets)

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[Voir la voix est un défi que toute image relève]

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[On peut dire de certains peintres qu'ils sont "vocaux"]

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[En abordant les thèmes les plus pathétiques - ceux de la parole, de la voix et du cri - Edvard Munch s'est placé d'emblée au coeur de l'art moderne]

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[Poussées de l'artCri]

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[Certains peintres se sont aventurés à figurer la voix comme telle]

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[(CinéAnalyse): En vivant comme manque la source d'énergie, de mouvement]

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[(CinéAnalyse) : En collectant, accueillant, portant - au risque de la trahison ou du plagiat]

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[(Cinéloft) : En hurlant l'indicible, l'inaudible]

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L'écriture est le cri qui dure, où la mort nous échappe

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Hurlements dans la perspective!

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Le point de cri est le trou noir vers lequel converge la fiction

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L'irruption de la voix dans l'image inaugure une nouvelle esthétique du fragment où la présentation et la représentation se contaminent l'une l'autre

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Je m'entends avec ma gorge

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Le cri de femme incarne un fantasme d'absolu sonore

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On peut représenter l'horreur du cri par la beauté de la bouche

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Le logocentrisme structure tout comme un langage - sauf ce qui, arbitraire et violent comme un cri informe, n'a rien à voir avec lui

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Artistes de l'artCri

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Le cri creuse partout dans l'art de profondes galeries qui le font s'effondrer

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Ça crie partout, et le cri est inaudible!

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Ça hurle dans l'art! [Karen Deryiceu, 2007] [CHDA]

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La bouche béante ouvre sur "la voix comme telle"

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Par un cri de femme commence l'univers!

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Karen Deryiceu et l'artCri

(Karen : On m'a souvent demandé si quelque chose m'était arrivé, dans la vie, pour que je m'intéresse à ça. Je ne sais pas, c'est difficile à dire, mais je crois que parmi toutes ces rencontres, c'est celle du Cercle, le Cercle en général, qui a été déterminante).

- Amarante : Reprenons. La première idée de Karen, autour de l'image de voix, était liée au travail qu'elle faisait sur une notion inventée par Nimos (l'espace vocal). L'idée de son texte, "Hurlements dans la perspective", a émergé avec ce travail. Mais de même que sa collection est devenue tentaculaire, ce texte a pris une ampleur inattendue, il a largement débordé la question de la voix. Et puis, les rencontres se sont multipliées. Avec Geminga, elle a encore trouvé de nouveaux angles d'étude. C'est alors qu'elle s'est rendue compte qu'au fond, ce qui l'avait portée jusque là, c'était la suite incroyable des rencontres qu'elle avait faites.

 


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