La volonté humaine est contradictoire. D'une part elle se pose incréée et immortelle, immunisée contre toute atteinte extérieure. C'est la conscience de soi où l'être se réfugie, inviolable. D'autre part elle se tient au bord de sa propre défaillance. Là intervient la merveille du temps, qui ajourne cette défaillance. La volonté peut succomber à la pression, la corruption ou la lâcheté. Exposée aux influences, elle peut dégénérer. Elle est alors menacée dans sa structure même de volonté (sa dignité d'origine et d'identité). Mais à la menace, elle peut répondre par l'ajournement, qui laisse le temps de répondre. Elle peut partir à l'aventure, dans l'espoir d'une maîtrise.

Être conscient, c'est être libre. Pour prévenir sa propre déchéance sous la menace de la violence, il faut du temps. La conscience résiste à la violence. Elle laisse du temps pour que la liberté, qui réside dans l'avenir, puisse prendre position.

Grâce au temps, l'être défini reste à distance de soi. Il n'est pas complètement né, pas encore accompli. L'identité du présent se fractionne en une multiplicité de possibles, qui donnent un sens à l'initiative.

La limite de la conscience s'atteint dans la souffrance physique. Elle s'insère dans un présent sans issue, que nous ne pouvons pas fuir.

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Propositions

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