Pour qu'il y ait responsabilité en politique, il faut maintenir deux pôles, même s'il y a entre eux des paradoxes ou des apories :

- une exigence conceptuelle. Par exemple le pardon pur, inconditionnel, qui est impossible en pratique, doit être réaffirmé.

- des exigences pragmatiques, sociales, empiriques, par exemple la réconciliation après des événements dramatiques.

Pour qu'arrive un pardon effectif, dans l'urgence, ici et maintenant, pour que le politique soit infléchi, les deux pôles sont nécessaires. Il ne peut y avoir progrès du droit que par une médiation universalisante qui prenne en compte les deux dimensions. C'est le cas par exemple pour le concept de crime contre l'humanité : introduit dans le droit français en 1964, il fait signe vers un ordre transcendant, inconditionnel (l'imprescriptible), et en même temps transforme le droit international. Sans l'exigence théorique, spéculative, portant sur le concept, il n'y aurait pas eu de transformation.