Je m'inspire ici du commentaire fait par Michel Chion du Testament du Dr Mabuse (pour ce qui concerne la comparaison de la voix et de l'ombilic, Chion cite lui-même Denis Vasse).

Je m'installe au cinéma. Quand le film commence, la lumière s'éteint, le son m'enveloppe. Je suis dans une situation passive, comme un foetus dans le ventre de sa mère. Les séquences s'enchaînent, j'absorbe les images, les voix et les bruits. Je ne dis rien, j'ai perdu la parole. Je dépends entièrement du réalisateur : c'est lui qui dirige mon regard, me fait tourner la tête, me déplace, me fait passer d'un champ à un autre.

La fin du film me sort de ma passivité. Je ne crie pas, mais je passe d'un régime à un autre, d'un univers clos à un monde ouvert. Je sors du cinéma pour arriver dans la rue. Je respire un grand coup.

Mon hypothèse, c'est que cette structure ne caractérise pas seulement le cinéma, mais tout notre rapport au monde. Ce que j'appelle espace vocal a un caractère régressif : ce n'est plus gouverné par l'écrit, ni même par la parole, mais par la chose ombilicale.