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La sagesse n'a aucun contenu                     La sagesse n'a aucun contenu
               
James Bodden - "Inlassable et féconde", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 8 mai 2006

[La sagesse n'a aucun contenu]

   
   
   
                 
                       

Dans notre culture, la position socratique est un point de départ. Ce que je sais, c'est que je ne sais rien, même si cette assertion est passablement contradictoire et charrie une certaine dose de mauvaise foi. Un autre pôle venu d'orient n'est pas si éloigné du platonisme. C'est celui qui dit qu'il n'y a de sagesse qu'au milieu. Il ne donne guère plus de contenu à la sagesse (à part le vide) et peut conduire à une éthique du retrait. C'est une posture, une règle de comportement qui ne manque pas d'avantages.

Le roi Salomon, lui aussi, pensait que rien ne valait la sagesse. Mais il lui donnait une caractéristique, une seule : elle devait être juste. Son point de vue a eu beaucoup de succès et s'est disséminé un peu partout. L'expérience a montré que ça n'était pas si facile.

Le problème, par rapport à tous ces braves gens, c'est qu'il y a aussi du désir. Platon, avant beaucoup d'autres, en a fait le constat. Il faut se positionner par rapport à ça, parfois dans l'urgence.

Le sage est contaminé par le monde, influencé par toutes sortes de tromperies ou d'imitations. Quand il prend position, sa voix à une certaine portée.

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Propositions

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La sagesse de Socrate est celle de celui qui sait qu'il ne sait pas, et qui fait savoir à ceux qui se croient sages qu'ils ne savent pas non plus

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La sagesse, c'est de garder toutes les idées sur le même plan

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Entre la sagesse et le savoir, une différance irréductible induit une précipitation éthique : répondre aux urgences de la vie sans attendre les réponses de la science

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A l'égard du corps comme de l'âme, il y a deux façons de se comporter : en s'acquittant d'un service pour aller à l'objet du désir; ou en faisant le bien sur la base d'un savoir

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La parole du sage n'est pas limitée par la portée d'une voix

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Les arts d'imitation sont les plus éloignés de la sagesse, et leur plus grand méfait est qu'ils sont capables de contaminer même les sages

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Ce que Salomon demande à l'âge de 17 ans, "un coeur intelligent pour juger son peuple et pour discerner entre le bien et le mal" : une sagesse dirigée vers la justice

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Salomon est le porte-parole de la sagesse juive : c'est lui qui a, le premier, contribué à sa dissémination

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De la sagesse de Salomon et de ses avatars, on peut déduire une éthique du retrait

     


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