Dans son Analytique du sublime, Kant définit quatre moments en reprenant le même plan que les quatre moments du beau, mais modifié dans l'ordre et la définition des termes. Le premier moment du sublime est la quantité : le jugement porté sur le sublime, comme celui sur le beau, doit être universellement valable. Mais il a d'autres aspects quantitatifs : le sublime dépasse tout critère des sens, il se caractérise par la grandeur et l'intuition de la limite infinie. Sous l'angle de la qualité, le jugement sur le sublime doit, lui aussi, être désintéressé. Mais, en plus, il se caractérise par une certaine impuissance. Sous l'angle de la relation, sa finalité est subjective, comme celle du beau - c'est-à-dire contemplative. Mais l'homme se confronte à la force de la nature en évaluant sa propre capacité de conservation. Sous l'angle de la modalité, la satisfaction ressentie pour le sublime, comme celle ressentie pour le beau, est nécessaire, mais elle exige pour se manifester un certain développement de la culture et de la morale.