Derrida constate l'émergence d'un nouvel humanisme, au-delà de l'homme, à travers une pensée du jeu dépourvue de centre, de vérité, d'origine. Comment penser le rapport entre cet humanisme et celui de la tradition occidentale? Par la différance. Il y a entre eux une différence irréductible, et en même temps un sol commun. Nous sommes pris, sans pouvoir choisir, dans le mouvement, la rupture, la disruption de ces deux humanismes.

Ici le concept de différance introduit à une question éthique. Car si le nouvel humanisme est risqué, s'il peut conduire à la monstruosité et à l'innommable, doit-on se prêter à son enfantement?