Jacques Derrida fait un constat : un nouvel humanisme émerge, au-delà de l'homme, à travers une pensée du jeu dépourvue de centre, de vérité, d'origine. Comment penser le rapport entre cet humanisme et celui de la tradition occidentale? Par la différance.

Entre l'ancien et le nouvel humanisme, il y a une différence irréductible, et en même temps un sol commun. Nous sommes pris, sans pouvoir choisir, dans le mouvement, la rupture, la disruption de ces deux humanismes.

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Le concept de différance introduit à une question éthique. Si le nouvel humanisme est risqué, s'il peut conduire à la monstruosité et à l'innommable, doit-on se prêter à son enfantement?

Humaniste cette femme qui pose avec sa plume et symbolise l'ancien humanisme, inassumable aujourd'hui.

Qu'avons-nous encore de commun avec elle? Le simple mot d'humanisme.