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Seul le reste est irréductible                     Seul le reste est irréductible
               
Ksa Freisteirx - "Ehvy", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 2 février 2007

[Seul le reste est irréductible]

Autres renvois :
   

La restance de Jacques Derrida

   
   
                 
                       

Le reste est ce dont il est impossible de se débarrasser. Il résiste à tout, même à la conceptualisation. Comme le personnage du muet au cinéma ou le rechimou cabalistique, on ne peut ni le saisir, ni le connaître.

Au commencement est le vestige - ce qui reste de l'effacement de la trace. Certains objets sont voués, dès le départ, à devenir des vestiges (par exemple les performances).

Jacques Derrida a inventé une propriété, la restance, qui caractérise ces choses qui laissent irréductiblement des restes. Ainsi le livre, en tant qu'objet, est un effet de pliure d'un texte qui reste intact dans le livre.

Le peuple d'Israël est un reste de ce genre (en témoignent tous ceux qui ont cherché à s'en débarrasser).

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Propositions

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Toutes les oppositions qui tiennent à la distinction entre l'originaire et le dérivé perdent leur pertinence dès lors que tout commence par le vestige

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L'objet-texte [livre, oeuvre] est le reste d'une pliure qui déchire l'hymen, laisse le texte vierge et intact le secret

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Le "reste", qui résiste à la conceptualisation, est l'un des "concepts" d'une ontologie paradoxale, indécidable, déconstructrice, comme celle de Jacques Derrida

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La restance de Jacques Derrida laisse un reste qui ressemble au rechimou ou aux écorces vides (klipot) de la Cabale lourianique

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La performance dite "artistique" anticipe la réduction de l'oeuvre à un rien, un reste ou une trace

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Un rechimou, résidu de lumière divine, reste dans l'espace dont dieu s'est retiré

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Il y a dans l'identification au "reste d'Israël" (théologie d'Isaïe) une dimension messianique - qu'assume Jacques Derrida

     


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