On sait peu de chose de l'histoire de Louise avant sa crise. Etait-elle heureuse? Solitaire? Mariée? Travaillait-elle? Avait-elle un logement? Quand la crise s'est produite, elle avait à peu près 35 ans. Auguste Dubrard, un des médecins du Cercle, était présent. Auguste est un homme méthodique. Il aime les diagnostics tranchés. Mais là, vraiment, il fut embarrassé. De quelle maladie était-elle atteinte? Une forme de psychose ou de mélancolie? Une grave dépression? Une crise mystique? Une hystérie? Ou quelque chose d'autre, un symptôme dont il n'aurait pas entendu parler? Une nouvelle catégorie borderline? Il lui semblait que la nosologie traditionnelle était impuissante à expliquer son cas. Après tout, Louise ne faisait qu'aller jusqu'au bout de ses convictions. Ce n'était peut-être pas un problème de pathologie, mais une question de vérité.

Tout reste inexpliqué dans cette crise, le début comme la fin. Nous nous sommes accoutumés au début. Quant à la fin, elle reste inaccoutumable.

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• L'Orloeuvre a pour objet sa propre implosion

• Il confond la lumière et les ténèbres

• En moi le néant (Louise Tehanne, 2007) [EMLN]

Louise est pessimiste. Nous ne marchons pas vers la lumière, mais vers l'obscurité. Quelque chose nous attire qui ne nous manque pas, car c'est en-deça du manque. Elle appelle ça du néant (ce mot trop banal ne colle pas, mais quel est le mot qui colle?). La perte est indépassable. C'est elle qui nous gouverne. Rien ne la remplace, et même la parole n'y peut rien, même la religion, même la voix, même l'intégralité de l'Orloeuvre.

Les destructions du 20ème siècle, les effacements, les violences, ont rappelé le but ultime auquel nous n'échapperons pas : l'implosion, qui sera d'abord celle du Galgal. Jusqu'à la dernière seconde, Louise imaginera cette implosion comme une sorte d'irréversible jugement dernier (c'est sa naïveté). Quelle ne sera pas sa stupéfaction (et la nôtre) quand elle (et nous avec) nous nous rendrons compte que nous y survivons. L'acte créateur d'une autre volonté passe par un inconnaissable chaos dans lequel le néant n'est qu'un passage. A quoi Louise aura-t-elle servi? A représenter ce facteur, nihil, dans l'Orloeuvre.

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En provenance de cette source

• Toute religion vise à réparer ce constat : "La voix est définitivement anéantie"

• [Nous sommes nés du néant]

• [A partir de Louise Tehanne]