| Le récit de l'Orloeuvre | ||||||||||||||||
|
TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
| Pour les titres annoncés dans l'index, voir la liste bibliographique. | |||||||||||||||||
|
|
Derrida, la différance | Derrida, la différance |
|
||||||||||||||
| Source : | |||||||||||||||||
| Jacques Derrida - "Introduction à l'origine de la géométrie de Husserl", Ed : PUF, 1974, p171 | L'absolu originaire n'est présent qu'en se différant sans relâche |
||||||||||||||||
|
Pour l'acquérir, cliquez sur le livre |
On a l'impression qu'à la fin de cette longue Introduction à l'Origine de la Géométrie de Husserl, Derrida lâche enfin son concept : la différance. La présence de l'absolu originaire, est-ce cela que Derrida aura cherché toute sa vie? Il fallait poser, dès le départ, que cette origine ne cesserait de fuir, qu'elle n'existerait que dans l'impossibilité et l'impuissance, qu'une conscience pure et originaire n'en viendrait à la lumière que dans l'étrangeté, l'altérité, l'énigme. Derrida ne lésine pas sur les mots. Une telle origine ne pourrait être qu'une et absolument absolue. Elle s'annonce, mais elle se retient. Elle se maintient comme différence (avec une majuscule) dans l'infinité. Sur elle repose la transcendance. Elle est toujours à-venir - gage d'un apprentissage et d'un travail illimités. Cette conclusion est datée de juillet 1961. Derrida n'avait que 33 ans. |
||||||||||||||||
Création
: Qylal |
|
Idixa
|
|
||||||||||||
|
Derrida DerridaDifferance CO.FFK T.différance Rang = G |
|||||||||||||||