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de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, prière, théologie négative                     Derrida, prière, théologie négative
Sources (*) : Derrida, le supplément               Derrida, le supplément
Jacques Derrida - "Sauf le nom (Post-Scriptum)", Ed : Galilée, 1993, p32

 

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Derrida, Dieu

La déconstruction partage avec la théologie négative l'expérience de la possibilité (impossible) de l'impossible, du plus impossible

Derrida, Dieu
   
   
   
Derrida, la déconstruction Derrida, la déconstruction
Derrida, l'impossible               Derrida, l'impossible  
                       

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Dans son travail, Jacques Derrida ne cesse de présenter l'expérience de la déconstruction comme impossible. La déconstruction elle-même est impossible, et aussi, dans la liste d'exemples qu'il donne (p32) : le don, le "oui", le "viens", la décision, le témoignage, le secret, etc., et peut-être la mort (la mort est impossible puisqu'on ne peut pas dire Je suis mort; et pourtant la mortalité est le premier trait, selon Heidegger, du Dasein). Angelus Silesius, lui aussi, appelle cette impossibilité. Il dit à son disciple (lui-même né de rien, puisqu'il n'est, dans le texte, qu'un effet d'écriture) que pour rencontrer Ce Rien qu'est Dieu, il doit devenir rien. Dieu ne se manifestant jamais que comme Rien, le disciple nait à l'être en se portant lui-même. Cette impossibilité-là, de naître sans prémisse, est la plus impossible des impossibilités (une hyper-impossibilité écrit Derrida p35), et pourtant c'est cette expérience qui, depuis l'autre, engendre l'autre. Dans la déconstruction comme dans la théologie négative, on ne peut s'engendrer soi-même [auto-affection] que par ce mouvement.

 

 

 


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Derrida
DerridaPriere

EM.LEM

DerridaSupplement

NK.LKI

DerridaDieu

GK.LKD

DerridaDeconstruction

IV.LIV

DerridaImpossible

DT.LEF

UImpossibleDeconstructionGenre = MK - NP