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Index des termes

de l'oeuvre

de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
L'œuvre, son concept, son principe                     L'œuvre, son concept, son principe
Sources (*) : Jacques Derrida : que fait son œuvre?               Jacques Derrida : que fait son œuvre?
Pierre Delain - "Pour une œuvrance à venir", Ed : Guilgal, 2011-2017, Page créée le 28 avril 2015 [La] matrice derridienne (ce qui s'en restitue)

[L'oeuvre, son concept et son principe]

[La] matrice derridienne (ce qui s'en restitue)
   
   
   
                 
                       

Il y a, en période de mutation, des mots dont on ne sait pas quoi faire. Il faudrait, pour nommer ce qui arrive, les remplacer par des mots nouveaux, mais on a beau chercher des expressions, inventer des néologismes, fouiller l'étymologie, débusquer d'anciens synonymes ou des mots étrangers, on n'y arrive pas, on ne peut pas éviter de recourir aux vocables traditionnels. C'est le cas, aujourd'hui, avec le mot œuvre. D'un usage ancien et complexe, qui remonte aux origines de la langue française, il nomme à la fois un objet et une action. Du grand Œuvre de l'alchimie à l'œuvre d'art contemporaine, il est infiniment polysémique. Pourtant ce mot ne s'use pas. On continue à le valoriser, on reconnait qu'il est porteur d'une certaine dignité. L'œuvre aujourd'hui, comme avant, c'est ce qui est digne d'être fait, une formule qui renvoie aux valeurs humanistes les plus traditionnelles. Ce mot, Jacques Derrida l'emploie souvent. Dans son œuvre à lui, il a analysé un très grand nombre d'œuvres, qu'elles soient littéraires, visuelles, philosophiques ou autres. On peut s'interroger sur le retour fréquent de ce mot, qui n'est qualifié de concept qu'à une époque relativement tardive, bien que le questionnement sur ce qu'est une œuvre soit présent dès les années 1960 ou 70. Il suffit pour s'en convaincre de lire La vérité en peinture. On y trouve des formules comme la peinture à l'œuvre ou à même l'œuvre, on y parle de ce qui, hors œuvre, fait œuvre, ou encore de ce qui institue l'œuvre, ce qui la tient ensemble, ce qui la désoeuvre, etc. En utilisant, pour cerner cette notion, toutes les ressources de la langue, Jacques Derrida marque une inquiétude, une interrogation, et aussi une certaine prise de distance à l'égard d'une autre d'expression, celle d'œuvre d'art, une expression qu'il emploie rarement, comme si elle était porteuse de l'usure de l'œuvre.

 

 

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Propositions

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[Derrida, l'art, l'oeuvre]

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[Derrida, le concept]

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[Derrida, principes inconditionnels, inconditionnalités]

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[Il faut rompre la circularité qui unit "oeuvre" et "art"]

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Jacques Derrida n'a jamais cessé de penser l'"oeuvre" : comme mot, notion, concept, principe ou acte performatif

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Jacques Derrida met en oeuvre tout autrement le concept d'oeuvre, tout comme ceux d'auteur, de signature, de genre, d'adresse, etc.

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[Penser l'oeuvre, pour Derrida, c'est interroger l'énigme d'un concept en cours de mutation]

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La mutation du concept d'oeuvre dans le travail universitaire participe d'une autre mutation, absolue, radicalement nouvelle, qui transforme l'espace public

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[Pour oeuvrer, il faut du "Il faut"]

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[Un principe est indémontrable, irréductible et inconditionnel : on ne peut que l'affirmer, en témoigner par mise en œuvre et profession de foi]

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[Principe de l'oeuvre : ce qui a lieu dans une oeuvre s'affirme inconditionnellement, en-dehors de tout calcul, de toute finalité et de toute transaction]

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[Dans tous les champs qu'il a abordés, Jacques Derrida a décliné les obligations inconditionnelles du concept d'oeuvre]

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[Jacques Derrida apostrophe le lecteur : tu es, toi aussi, engagé par un concept d'oeuvre qui t'oblige, même si son contenu reste à venir]

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[Si Jacques Derrida avait mis en oeuvre son concept d'oeuvre, cette oeuvre serait signée d'un nom tout autre]

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